Uždaryti
There are no translations available.

Prisijungimas redaktoriams

Prisijunkite, norėdami redaguoti svetainės turinį.
There are no translations available.

Prisijungimas

2006 - 2013 metų ref.lt archyvas

Ši svetainė yra 2006 - 2013 metų archyvas.

Klausimas

Užbaikite Šv. Rašto citatą: "Jei Viešpats panorės..."
 
„Kalbėdami tiesą su meile, aukime visais atžvilgiais tame, kuris yra galva, - Kristuje.“ (Ef4, 15)
Lietuvos reformacijos istorijos ir kultūros draugija
LERD "RADVILA"
Aujourd’hui, avec nous, Dieu fait du neuf
Sunday, 13 September 2009 19:49
There are no translations available.

Dimanche 6 septembre 2009didje
Pasteur Didier Crouzet.
Eglise réformée de Vilnius (Lituanie)

Textes : Esaïe 43, 16-21
Luc 6, 46-49
Romains 5, 1-5

Le monde va mal. Les conséquences de la crise financière sont dramatiques. Des milliards de dollars ont disparu, d'autres milliards sont apparus pour être donnés aux banques et aux entreprises automobiles. Mais pour beaucoup de gens, la vie reste difficile. Les usines ferment, le chômage est là ou pas loin, les prix augmentent. Et pour l'instant le capitalisme libéral et financier continue à imposer sa loi injuste. L'avenir est sombre.

Du côté de la nature qui nous entoure, ce n'est guère mieux. Le climat se réchauffe, entraînant sécheresses, incendies, augmentation du niveau des mers. La banquise fond plus vite que prévu. Au milieu du Pacifique, certaines îles très basses n'existeront plus dans vingt ans. Les habitants commencent à quitter leur pays et cherchent des terres ailleurs.

Et dans nos Eglises, la situation n'est pas forcément meilleure. En bien des lieux, les divisions héritées du passé, les conflits de personnes, les querelles théologiques empoisonnent la vie de nos communautés.

Oui, le monde va mal. Nous avons beaucoup de raisons de désespérer. Mais voilà une bonne nouvelle pour nous ce matin : au milieu de ces craintes, Dieu se lève pour créer du nouveau : du nouveau pour le monde, du nouveau pour chaque être humain. Et l'Homme à son tour peut devenir, grâce à Dieu, créateur d'un monde nouveau. Ce sont les trois points que je voudrais développer : Dieu renouvelle le monde, Dieu renouvelle l'Homme, l'Homme renouvelle le monde.

1. Dieu renouvelle le monde. Il y a 25 siècles, à Babylone, les Israélites en exil se lamentaient : « La vie est trop dure ! Nous sommes captifs, loin de chez nous, entourés d'ennemis. Nous n'avons plus d'espoir. L'avenir est trop sombre. Où est Dieu ? Avant, il était avec nous, il nous avait fait sortir d'Egypte, il nous avait protégé dans le désert, il nous avait aidés à construire un pays, il avait créé les conditions d'une vie heureuse. Aujourd'hui, Dieu nous a abandonnés. Il a quitté ce monde».

Alors, face au pessimisme ambiant, un prophète se lève, Esaïe. Il parle au nom de Dieu. Et il proclame : « Dieu n'est pas un ancien combattant. Il est toujours là, aussi présent, tout autant créateur qu'à ses débuts. Il déborde d'énergie et d'enthousiasme. Aujourd'hui du neuf surgit, du nouveau germe. C'est la marque de notre Dieu qui ne se résigne jamais. C'est la marque de son dynamisme. C'est son souffle de vie, son Esprit créateur. Vous le pensiez absent et impuissant, ce n'était peut-être que le simple reflet de votre découragement et de votre résignation. Aujourd'hui, Dieu affirme : « Ne restez pas coincés dans votre pessimisme. Oui, le monde est assombri par le mal, mais moi je vais l'éclairer et le transformer. Voici que moi, je vais faire du neuf qui déjà bourgeonne. Ouvrez les yeux, des signes de renouveau sont déjà là. Au milieu des difficultés, j'ouvre un chemin, et sur ce chemin, je marche avec vous ».

C'est une grande et bonne nouvelle. Parfois, l'on pense que Dieu a créé le monde aux origines et qu'il laisse l'Homme se débrouiller jusqu'à la fin des temps où il reviendra pour mettre de l'ordre. Esaïe nous rappelle au contraire que Dieu est un acteur permanent de la vie du monde. Jean Calvin, dont nous célébrons cette année le 450ème anniversaire de la naissance, aimait aussi beaucoup cette idée. Pour lui, Dieu est présent et actif chaque jour. Il ne regarde pas le monde depuis un petit nuage. Il s'engage dans la création, aux côtés des humains.

Dès lors, le monde n'est pas abandonné à lui-même, tel un vaisseau perdu dans l'espace étoilé, sans destination, sans promesse. Le monde avance avec un projet : un projet de justice, de réconciliation, de paix, de beauté. Dieu garde le monde et le renouvelle. C'est ce que Calvin appelle « la Providence de Dieu ».

Cette providence n'a rien à voir avec le destin. Le destin suppose l'idée d'une fatalité dans la vie du monde et de chaque être humain : « c'est comme ça, Dieu a décidé, on ne peut pas changer ». Tout serait joué d'avance, et nous n'aurions aucune maîtrise sur nos vies. Nous serions comme des marionnettes que Dieu manipule comme il veut. La Providence, c'est tout autre chose : c'est la présence bienveillante d'un Dieu qui veut créer pour l'Homme et avec l'Homme un monde vivable, un monde meilleur. La Providence est au service du projet de Dieu pour l'humanité : un monde réconcilié dans l'amour. Pour y arriver, Dieu invente, Dieu stimule, Dieu ouvre des chemins, Dieu fait du neuf. Il est capable de renouveler toutes choses, et d'abord l'Homme lui-même.

Car, parmi toutes les créatures, l'humain tient une place particulière. Comme le dit Jean Calvin, l'Homme est pour Dieu « le chef d'œuvre de sa création ». Faire du neuf dans ce monde, cela passe pour Dieu par le renouvellement de l'Homme.

2. Dieu renouvelle l'Homme. Pour exprimer le résultat de ce renouvellement, l'apôtre Paul emploie des mots tels que : « sauvé », « justifié ». « Ainsi donc, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ», écrit-il aux Romains. Si Paul déclare « nous sommes en paix avec Dieu », cela veut dire qu'auparavant, nous étions en guerre, en conflit avec Dieu. C'est bien vrai. Car nous regardons souvent Dieu avec crainte : nous avons peur qu'il punisse nos mauvaises actions et nos mauvaises pensées. Nous craignons qu'il nous juge et qu'il nous condamne. Nous considérons Dieu comme un espion qui nous observe pour chercher nos fautes, comme un maître hostile qu'il faut amadouer. C'est comme cela que les juifs au temps de Jésus se représentaient Dieu. C'est dans cette crainte de Dieu que vivaient les chrétiens au Moyen-Age. C'est souvent cette image d'un Dieu coléreux et vengeur qui traîne dans les têtes des croyants et des incroyants d'aujourd'hui.

Mais Dieu ne correspond pas du tout à cette image. Jésus est venu pour le dire au monde entier. Et après lui Martin Luther et Jean Calvin. Dieu ne cherche pas la mort du pécheur, mais son salut. Ici se trouve le cœur de la Réforme protestante, et je crois le coeur de l'Evangile. C'est vrai que nous, pauvres humains, nous ne sommes pas parfaits. C'est vrai que nous faisons souvent n'importe quoi. C'est vrai que nous sommes égoïstes et vaniteux. C'est vrai que nous sommes un peu tordus. Et alors ? Notre nature est ainsi faite que, par nos propres forces, nous ne pouvons pas nous redresser. Nous ne pouvons pas marcher droit et faire ce qui est juste. Il nous faut une aide, un tuteur. Jésus-Christ est ce tuteur. Avec lui, nous pouvons nous tenir debout, marcher la tête haute, et vivre juste. Nous sommes justifiés, écrit Paul, rendus justes.

Ce tuteur, ce Jésus, c'est Dieu qui l'envoie. Il nous l'offre gratuitement. C'est un cadeau qu'il nous fait. Parce qu'il nous aime. Parce qu'il n'est pas un méchant despote, mais un Père attentif. Parce qu'il veut renouveler nos vies, faire du neuf en nous. Parce qu'il veut toujours nous donner une nouvelle chance. Parce qu'il croit en nous. Oui, Dieu croit en nous. La foi que l'apôtre Paul évoque dans ce texte, c'est sûrement la foi que le croyant place dans le Dieu de Jésus-Christ. Mais je crois que c'est aussi la foi que Dieu place en nous. La foi qui sauve, c'est la foi de Dieu en l'Homme. Oui, Dieu croit en l'Homme malgré ses coups tordus. Dieu croit que l'Homme n'est pas destiné à vivre de travers. Dieu aime l'Homme comme il est. Mais il ne veut pas le laisser comme il est. Dieu veut le redresser et pour cela il envoie Jésus. Jésus qui croit en moi, en vous. Jésus qui vient nous ajuster à la volonté de son Père en nous entraînant à sa suite. Jésus, qui s'offre comme un tuteur pour redresser et maintenir l'arbre qui pousse de travers.

La foi qui nous redresse, qui nous ajuste, qui nous justifie, qui nous sauve, c'est la foi que Dieu et Jésus mettent en nous. Ici, l'Homme n'intervient pas. Il n'a aucune justification à fournir, pas d'excuse à donner, rien à demander. Il lui suffit d'admettre cette vérité incroyable : Dieu croit en l'Homme.

Celui-ci retrouve du coup une relation paisible avec Dieu. « Ainsi donc, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ». Paul nous exhorte : « Ne vivez plus comme si Dieu était un ennemi, un espion, un juge sans cesse aux aguets. Dieu, Lui, est en paix avec les justes que vous êtes. Donc, que les justes se sachent en paix avec lui, et avec eux-mêmes ». En Jésus-Christ, et de manière définitive, Dieu vient déclarer la paix aux Hommes. Désormais, une nouvelle vie commence, apaisée, réconciliée, et du coup pleine d'espérance.

Mais cette paix, qu'allons-nous en faire ? Peut-elle rester purement intérieure et se limiter à ma relation personnelle avec Dieu ? Cette vie nouvelle et cette espérance vont-elles rester cachées ? La réponse nous est donnée dans l'Evangile de Luc : « Pourquoi m'appelez-vous ‘Seigneur, Seigneur', et ne faites-vous pas ce que je dis ? » Cette parole de Jésus nous laisse une consigne très claire. Ayant entendu la parole de paix, nous sommes encouragés à la manifester publiquement. Renouvelé de l'intérieur, le croyant est invité à participer au renouvellement du monde.

3. L'Homme renouvelle le monde. « Le monde est le théâtre de la gloire de Dieu », selon l'expression de Calvin. Par là, le Réformateur affirme que c'est dans le monde que le croyant doit témoigner de Dieu en montrant la réalité de sa foi. Par ses actes, il atteste de la vie nouvelle qui est en lui depuis que Dieu a fait la paix avec lui. Il participe au renouvellement du monde, faisant écho à l'action créatrice que Dieu entreprend au quotidien. Ce que dit Jésus montre clairement qu'être chrétien ce n'est pas seulement écouter la parole de Dieu : c'est la mettre en pratique, c'est agir. Dans l'Evangile de Luc, juste avant notre texte, Jésus a évoqué l'injustice économique, l'amour pour les ennemis, la générosité envers le prochain. Alors, nous voyons bien dans quelle direction le chrétien doit agir : justice, paix, partage.

Vous l'avez bien compris, vous chrétiens réformés de Lituanie. Vous essayez d'être présent dans la vie de votre pays pour contribuer à sa construction. C'est le sens de la présence de votre Eglise aux cérémonies de réenterrement du reste de la famille des Ducs Radvilla. En France, l'Eglise réformée est très engagée pour défendre les droits des migrants. En fait, chaque chrétien est libre de choisir quel engagement il prendra dans son pays, dans sa ville, dans son Eglise. Personne ne peut imposer au chrétien ce qu'il doit faire, dire, ou penser. Redressé par Dieu, il est un homme, une femme, capable de décider en conscience. Fortifié, transformé, ressuscité chaque jour par le Saint esprit de Dieu, il peut s'engager de manière visible. Tout ce qui lui est demandé, c'est d'exercer sa responsabilité au service de ses semblables pour renouveler la face du monde, développer une culture de la vie, et comme son Dieu, faire preuve d'audace et d'imagination, prendre des risques.

Au fond, et pour conclure, ces textes bibliques nous proposent une véritable confession de foi. Je crois que Dieu s'engage dans le monde pour faire du neuf. Je crois qu'il garde le monde dans sa providence bienveillante. Je crois qu'il envoie son Fils auprès de chaque être humain pour l'orienter dans une nouvelle direction. Je crois que Dieu renouvelle ceux qui se tournent vers lui et leur offre une vie nouvelle dans sa paix. Je crois qu'à la suite de Jésus celui qui a entendu cette parole peut s'engager librement au milieu de ses semblables pour mettre en pratique la justice et la paix. Je crois qu'aux côtés de Dieu, avec la force qu'il nous donne, la puissance de son Esprit Saint, nous pouvons renouveler le monde. Amen.